• +38 (097) 580-66-24

Крест С Иисусом

Хрест - символ дуже древній. Що він символізував до хресної смерті Спасителя? Який хрест вважається більш правильним - православний чи католицький чотирикутний ( «криж»). З чим пов'язано зображення Ісуса Христа на хресті з перехрещеними ступнями у католиків і окремо стоять ступнями в православній традиції.
У різних релігійних традиціях хрест символізував різні поняття. Одне з найбільш часто зустрічаються - зустріч світу нашого зі світом духовним. Для єврейського ж народу з моменту римського панування хрест, розп'яття було методом ганебної, жорстокої страти і викликав нездоланний страх і жах, але, завдяки Христу Переможцю, він став бажаним трофеєм, що викликають радісні почуття. Тому і святий Іполит Римський, чоловік Апостольський, вигукував: «і у Церкви є свій трофей над смертю - це Хрест Христовий, який вона носить на собі», і святий Павло, апостол мов, писав у своєму Посланні: «бажаю хвалитися ... тільки хрестом Господа нашого Ісуса Христа »(Гал. 6, 14).
Починаючи з III століття, коли вперше і з'явилися подібні хрести в Римських катакомбах, весь Православний Схід і понині вживає цю форму хреста як равночестность всім іншим.
З найдавніших часів хрести-розп'яття, як на Сході, так і на Заході, мали поперечину для упору ступень Розп'ятого, і ноги Його зображувалися прикутими кожна окремо своїм цвяхом (рис. 3). Зображення Христа зі схрещеними ступнями, прикутими одним цвяхом (рис. 4), вперше з'явилося, як нововведення, на Заході в другій половині XIII століття.
З православного догмату Хреста (або Спокути) безсумнівно випливає думка про те, що смерть Господа - це викуп всіх, покликання всіх народів. Тільки хрест, на відміну від інших страт, давав можливість Ісусу Христу померти з розпростертими руками, що закликають «усі кінці землі» (Іс. 45, 22).
Тому в традиції Православ'я - зображувати Спасителя Вседержителя саме як вже Воскреслого Крестоносітеля, який тримає і закликає в Свої обійми весь світ і несе на Собі новозавітний жертовник - Хрест.
Православ'я незмінно вчить, що всім грішникам страждання необхідні для смиренного засвоєння ними Плоду спокути - Духа Святого, що посилається безгрішним Искупителем, чого по гордості не розуміють католики, своїми гріховними стражданнями які шукають участі в безгрішних, а тому викупних Страсті Христові і тим самим впадають в крестоборческую єресь «саморятування».